Análisis 6: Anuncio Le trèfle.

   Hay cosas que la tecnología no puede sustituir. Me da miedo lo que los avances de la tecnología y la ciencia están haciendo sobre nosotros. Nos estamos aferrando demasiado a estas cosas, siendo muchas innecesarias y acabaremos dependiendo de ellas. Simplemente no quiero que nos acaben dominando.

Un mundo feliz.

   Este libro, escrito en 1932 por Aldous Huxley, me ha hecho pensar sobre los temas filosóficos que trata y me he quedado con lo más significativo, lo que más me ha llamado la atención, y es lo siguiente:

   El progreso tecnológico y científico acabará con la civilización. Los "civilizados" dejan de imitar a la naturaleza para adentrarse en un mundo mucho más interesante de la invención humana. Piensan que el secreto de la felicidad y la virtud es amar lo que uno tiene que hacer, y desde mi punto de vista tienen razón, pero también debe haber cosas que no nos gusten. Lo que hacen es condicionar a los fetos o recién nacidos para adaptarlos a lo que va a ser su función (porque todos tienen una función) y les obligan a amarla, los predestinan a su futuro. Los condicionan hasta que al fin la mente del niño se transforma en esas sugestiones y la suma de esas sugestiones es la mente del niño, y esas sugestiones son las sugestiones del estado. Estos civilizados son gente que no son capaces de relacionar conceptos, su inteligencia es limitada y se limita a su forma de vida y a su función. Saben únicamente lo que deben saber.Y una ciencia no se puede aprender a menos que no se sepa de qué se trata (tienen una educación moral, no racional). Impiden que los individuos sean capaces de razonar para impedir que la civilización se desestabilice. Se necesita control sobre la civilización para poder estabilizarla. También se necesita a gente que no aspire a nada como los Epsilones(casta más baja), y a gente que dirija como a los Alfas (casta más alta). E incluso los Epsilores tienen una función.

   En esta nueva civilización no hay lazos familiares ni de amistad, se cargan a la familia y el vivir en un hogar. Los padres son la miseria y las madres la perversión. Los tíos y primos, la locura y los suicidios.

   El gran lema es "todo el mundo pertenece a todo el mundo". ¿Pero eso qué significa? ¿Que todo el mundo puede hacer lo que quiera con los demás? Tienen infinita libertad, y no hay conflictos como guerras, terrorismo, asesinatos, etc, porque todo el mundo es feliz y no necesita aspirar a nada.

   No cabe civilización alguna sin estabilidad social, y para ello se necesita estabilidad individual (el condicionamiento). Las emociones son malas. Todo lo que se quiere se tiene y no hay que esperar para cumplir los sueños, estos se cumplen antes de que el sentimiento aparezca. Abrevian el intervalo desde que se quiere hasta que se cumple.

   En el condicionamiento se repiten los conceptos unas 62.400 veces, como cuando te repiten mucho una cosa y al final acabas creyéndola. Y aparece el consumismo, algo que se ve hoy en día.

   Y si después de todo esto queda algún sentimiento de soledad, infelicidad o surge cualquier problema, siempre pueden recurrir al soma, una droga legal que te hace viajar y evadirte de los problemas que puedas tener.

   En la civilización la senilidad es un proceso tan rápido que no hay tiempo para que sus efectos afecten al rostro, solo afecta al cerebro y al corazón. Dicen que el progreso es estupendo. Pero ¿qué progreso es ese de morir más jóvenes? Porque mueren aproximadamente a los 50 o 60, aunque con un cuerpo de 20 años.

   Pero hay excepciones dentro de la civilización, como lo son estos dos hombres, que no están a gusto en la forma de vida que tienen.

   Bernard-> tiene una deficiencia física que le permite tener una consciencia del individuo.

   Watson-> tiene un coeficiente intelectual por encima de lo normal que le permite tener una consciencia del individuo.

   Bernard no quiere ser una célula social como le inculcan, quiere ser él mismo y sólo él. No quiere ser una pieza más del puzle. No existe la individualidad en la civilización que es lo que él quiere. Las personas no son nadie. "¿Por qué no puedo hablar y expresar lo que siento? ¿Qué sensación experimentaría si fuese libre, si no me hallara esclavizado en mi condicionamiento? Quiero sentir lo que es la pasión, quiero sentir algo con fuerza". Los Alfas han sido condicionados para que su comportamiento emocional sea infantil (lo quiero, lo tengo) y este es un infantilismo civilizado no lo bastante dificultoso. Nadie sabe nada a parte de lo que hacen en su trabajo.

   Bernard cambia su forma de ver el mundo cuando le va bien. Recogemos lo que sembramos, hay que mostrar una actitud positiva.

   Watson es escritor y tiene ganas de escribir lo que él siente o piense, no lo que le manden. Pero no se pueden crear buenas obras sin inestabilidad, y en la civilización en la que él vive, la estabilidad social está asegurada.Uno debe sentirse herido y trastornado de lo contrario no puede pensar frases realmente buenas y penetrantes. En esta civilización que describe el libro, el arte ha muerto.

   Por otra parte están los humanos no civilizados (no condicionado) que nacen de forma natural y tienen padre, madre, familia. Estos viven en reservas apartados de los demás.

   John-> vive en la reserva, aunque su madre es una condicionada que se tuvo que quedar a vivir en la reserva. Bernard lo saca de ahí y le muestra como viven.

   John prefiere ser desdichado antes que gozar de esa felicidad falsa y embustera que tienen los civilizados. En la civilización hay muy poco valor de los amigos que ante una insignificante provocación podrían ser feroces enemigos (por ejemplo la actitud que muestra Bernard). A los amigos les toca sufrir (de forma simbólica) los castigos que quisiéramos dar a nuestros enemigos y no podemos. Piensa lo siguiente: "No entiendo por qué librarse de todo lo desagradable en vez de aprender a soportarlo. Los civilizados simplifican las cosas para no crear ningún tipo de sentimiento, se limitan a disfrutar."

   Después de leer el libro, me quedo con esta frase:

   "La estabilidad no es tan espectacular como la inestabilidad"

Novena hipótesis.

   A continuación voy a hablar sobre algo que se supone que nos hace ser únicos. No quiero centrar la disertación en qué es y dónde está porque sinceramente no lo se, ni me importa. El caso es que sabemos que hay algo porque lo percibimos, pero no lo vemos ni lo tocamos. Tampoco es nada concreto, por eso nos cuesta tanto asignarle un nombre. En cuanto a dónde está, como no es nada concreto, tampoco puede tener un sitio concreto. Pero bueno, estas son mis opiniones sobre las que no he meditado mucho porque ya os digo, no lo se, ni me importa.

   Para empezar, lo primero que me planteo es, ¿soy la misma persona que hace X tiempo? Hace 12 años yo era Alba, hace 15 minutos yo seguía siendo Alba y dentro de 3 segundos seguiré siendo Alba. Pero ¿podría decir que hace 12 años era la misma Alba y que dentro de 12 años lo seguiré siendo? Aquí ya la cosa se va complicando. He cambiado, tanto físicamente como psicológicamente, pero no me he transformado. Sigue habiendo algo en mí que me define, que me hace única, que hace que nadie más pueda ser yo. Esto ocurre en todas las personas. Por mucho que cambien a lo largo de su vida, siguen siendo los mismos.

   Cuando he escrito la última frase del párrafo anterior, he puesto instintivamente "...siguen siendo los mismos". Aunque pensándolo mejor, ¿de verdad seguirían siendo los mismos? A primera vista diría, sí claro, hay algo que queda igual, que es lo que nos definiría y nos haría únicos, porque si cambiáramos completamente, no seríamos los mismos. Pero siguen surgiéndome preguntas, la cosa no me convence. ¿Y si esto que nos hace únicos varía también? Entonces ya no seríamos los mismos. ¿Puede esto ocurrir? 

   Pongamos un ejemplo: yo tenía una muy buena amiga en mi infancia con la que pasaba mucho tiempo. Pero fueron pasando los años y nos fuimos distanciando. Hoy en día hablo con ella muy de vez en cuando, y no percibo lo mismo. Se llama igual que mi amiga del alma, es el mismo cuerpo, aunque cambiado. Sé que es ella porque he visto su transformación a lo largo del tiempo. Pero ¿y si me vendaran los ojos, y le cambiaran la voz, le cortasen el pelo y no hubiera forma de saber que es ella? Lo que me transmite no es para nada lo mismo que muchos años atrás. ¿Entonces, se ha transformado, ha cambiado ella, he cambiado yo? ¿Qué ha pasado? Lo que ha cambiado es la forma en que nos vemos la una a la otra, forma de tratarnos, lo que pensamos la una de la otra,etc. Ha cambiado la relación que teníamos. ¡Pero sé que es ella porque la conozco!

   Llegados a este punto, no sé qué pensar. Dudo de todo, incluso de lo que acabo de escribir. No quiero saber quién tiene razón y quién no. Me da igual lo que sea o dónde se encuentre. Incluso se me ocurre pensar que no hay nada, que es nuestro cerebro el que nos engaña, nuestro subconsciente el que nos lo dice. Si tu ves el mismo físico, piensas que son la misma persona (como pasa a veces con los gemelos, que se confunden). Si ves que se comporta igual que hace un rato, piensas que es la misma persona. Si percibes lo mismo, piensas que es la misma persona.

   Para mí esto funciona así: los sentidos perciben estas informaciones que mandan al cerebro. Este lo traduce y relaciona a la persona que tienes enfrente con algo similar que esté en tu memoria. Si ya lo conocías, esta persona estará en tu memoria y el cerebro lo relacionará. Si por el contrario no conoces al sujeto, el cerebro no sabrá como relacionarla con alguno de tus recuerdos. Y, ¿no os a pasado alguna vez que acabáis de conocer a alguien y esta persona tiene un gesto, una forma de andar o algo que os recuerda mucho a otra persona? Supongo que el cerebro nos obliga a relacionar pequeños detalles que tenemos almacenados en la memoria para intentar enterder la "realidad".

   Escribir esta disertación me ha ayudado a meditar más profundamente sobre este tema. Empecé pensando que había algo dentro de nosotros que nos hacía únicos, que nosotros podíamos cambiar pero algo quedaba invariable de forma involuntaria. Sin embargo, me doy cuenta de que pensaba eso porque era lo más razonable, lo más fácil de creer. Sin embargo, al no encontrar la verdadera definición de ese algo, pensé que podía no se un algo, de ahí mi conclusión. Puede que suene absurdo, pero las nuevas cosas siempre parecen absurdas.

El cerebro automatico, el poder del inconsciente

El salón de peluquería.

   Cuando leí por primera vez el siguiente relato, me chocó mucho porque no se a qué hace referencia exactamente. Es un poco tenebroso y sin sentido. ¿Qué opináis?

   Tenía el pelo un poco largo. Su esposa se lo había dicho ya. Y ella solía esperar a que estuviera verdaderamente largo. Paseando por la calle vio una peluquería. Tenía aspecto de salón antiguo. Cuatro peluqueros y no menos de diez asientos. Señal del esplendor de otros tiempos. Asientos y peluqueros compartían edad. Los signos del deterioro eran evidentes.

   "Buenas tardes", saludó al entrar, pero en voz algo baja, impresionado por el silencio reinante. Le contestó en el mismo tono quien iba a ser su peluquero.

   El silencio solo se rompía por el sonido de la máquina afeitando su cabeza o por las tijeras que flotaban sobre los mechones blancos del anciano que se sentaba a su derecha. Una vez acostumbrado a esos sonidos, solo quedaba el silencio. Denso, viscoso, Eso estaba pasando cuando empezó a notar los primeros síntomas, a respirar con dificultad. "Me daría un vaso de agua, me estoy mareando". "Aquí no tenemos agua, señor -sonrió el peluquero. Ni siquiera tenemos aire".

   Jadeó. Notaba la presión en las sienes. Los peluqueros restantes y los clientes se acercaron, pero no tenían la menor intención de ayudarle. Formaron un círculo a su alrededor. Se veía dando bocanadas, cambiando de color. Rojo intenso, morados los labios. Entonces supo que iba a morir. El público, expectante, sonreía.

   Siempre había pensado que le gustaría morir en silencio, sin fuegos artificiales, sin grandes alaridos. No tenía ni idea de lo angustioso que podía llegar a ser tato silencio

   Pataleando, agarrándose a la silla con las pocas fuerzas que le quedaban, expiró. Peluqueros y clientes volvieron a lo suyo. Más tarde se ocuparían del cadáver.

No eres libre.

   

   Me gusta esta frase porque la S representa el dinero y muestra la relación entre la libertad y este. Se refiere a que estamos atados por el dinero y este no nos deja ser libres.

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SI REALMENTE CREES EN ELLO, CUALQUIER COSA ES POSIBLE